12. Sonntag im Jahreskreis

Lesejahr C

Evangelium

L k 15, 1–3.11–32

In jener Zeit kamen alle Zöllner und Sünder zu Jesus, um ihn zu hören. Die Pharisäer und die Schriftgelehrten empörten sich darüber und sagten: Dieser nimmt Sünder auf und isst mit ihnen. Da erzählte er ihnen dieses Gleichnis und sagte: Ein Mann hatte zwei Söhne. Der jüngere von ihnen sagte zu seinem Vater: Vater, gib mir das Erbteil, das mir zusteht! Da teilte der Vater das Vermögen unter sie auf. Nach wenigen Tagen packte der jüngere Sohn alles zusammen und zog in ein fernes Land. Dort führte er ein zügelloses Leben und verschleuderte sein Vermögen. Als er alles durchgebracht hatte, kam eine große Hungersnot über jenes Land und er begann Not zu leiden. Da ging er zu einem Bürger des Landes und drängte sich ihm auf; der schickte ihn aufs Feld zum Schweinehüten. Er hätte gern seinen Hunger mit den Futterschoten gestillt, die die Schweine fraßen; aber niemand gab ihm davon. Da ging er in sich und sagte: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Brot im Überfluss, ich aber komme hier vor Hunger um. Ich will aufbrechen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe mich gegen den Himmel und gegen dich versündigt. Ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu sein; mach mich zu einem deiner Tagelöhner! Dann brach er auf und ging zu seinem Vater. Der Vater sah ihn schon von Weitem kommen und er hatte Mitleid mit ihm. Er lief dem Sohn entgegen, fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Da sagte der Sohn zu ihm: Vater, ich habe mich gegen den Himmel und gegen dich versündigt; ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu sein. Der Vater aber sagte zu seinen Knechten: Holt schnell das beste Gewand und zieht es ihm an, steckt einen Ring an seine Hand und gebt ihm Sandalen an die Füße! Bringt das Mastkalb her und schlachtet es; wir wollen essen und fröhlich sein. Denn dieser, mein Sohn, war tot und lebt wieder; er war verloren und ist wiedergefunden worden. Und sie begannen, ein Fest zu feiern. Sein älterer Sohn aber war auf dem Feld. Als er heimging und in die Nähe des Hauses kam, hörte er Musik und Tanz. Da rief er einen der Knechte und fragte, was das bedeuten solle. Der Knecht antwortete ihm: Dein Bruder ist gekommen und dein Vater hat das Mastkalb schlachten lassen, weil er ihn gesund wiederbekommen hat. Da wurde er zornig und wollte nicht hineingehen. Sein Vater aber kam heraus und redete ihm gut zu. Doch er erwiderte seinem Vater: Siehe, so viele Jahre schon diene ich dir und nie habe ich dein Gebot übertreten; mir aber hast du nie einen Ziegenbock geschenkt, damit ich mit meinen Freunden ein Fest feiern konnte. Kaum aber ist der hier gekommen, dein Sohn, der dein Vermögen mit Dirnen durchgebracht hat, da hast du für ihn das Mastkalb geschlachtet. Der Vater antwortete ihm: Mein Kind, du bist immer bei mir und alles, was mein ist, ist auch dein. Aber man muss doch ein Fest feiern und sich freuen; denn dieser, dein Bruder, war tot und lebt wieder; er war verloren und ist wiedergefunden worden

Kommentar Lesungen Psalm

1. Lesung

Jos 5, 9a.10–12

In jenen Tagen sagte der HERR zu Jósua: Heute habe ich die ägyptische Schande von euch abgewälzt. Als die Israeliten in Gilgal ihr Lager hatten, feierten sie am Abend des vierzehnten Tages jenes Monats in den Steppen von Jéricho das Pessach.

Am Tag nach dem Pessach, genau an diesem Tag, aßen sie ungesäuerte Brote und geröstetes Getreide aus dem Ertrag des Landes. Vom folgenden Tag an, nachdem sie von dem Ertrag des Landes gegessen hatten, blieb das Manna aus; von da an hatten die Israeliten kein Manna mehr, denn sie aßen in jenem Jahr von der Ernte des Landes Kanaan.

2. Lesung

2 Kor 5, 17–21

Wenn also jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung: Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Aber das alles kommt von Gott, der uns durch Christus mit sich versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung aufgetragen hat.

Ja, Gott war es, der in Christus die Welt mit sich versöhnt hat, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete und unter uns das Wort von der Versöhnung aufgerichtet hat. Wir sind also Gesandte an Christi statt und Gott ist es, der durch uns mahnt. Wir bitten an Christi statt: Lasst euch mit Gott versöhnen! Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns
zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden.

Antwortpsalm

Ps 34 (33), 2–3.4–5.6–7

Ich will den Herrn allezeit preisen; immer sei sein Lob in meinem Mund. Meine Seele rühme sich des Herrn; die Armen sollen es hören und sich freuen. Preist mit mir die Größe des Herrn, lasst uns gemeinsam seinen Namen erheben! Ich suchte den Herrn und er gab mir Antwort, er hat mich all meinen Ängsten entrissen. Die auf ihn blickten, werden strahlen, nie soll ihr Angesicht vor Scham erröten. Da rief ein Armer und der Herr erhörte ihn und half ihm aus all seinen Nöten.

Kommentar

Günther Jäger

Theologe, vertiefende Studien in Kunstgeschichte, Pastoralassistent in der KHG/Universitätspfarre Salzburg.

Tritt ein!

Im Evangelium begegnen wir dem bekannten Gleichnis vom Barmherzigen Vater. Besonders gut kennt man den ersten Teil des Gleichnisses: Ein Vater hatte zwei Söhne. Der jüngere Sohn fordert bereits zu Lebzeiten des Vaters seinen Erbteil, verlässt sein Elternhaus, verprasst sein Vermögen und erkennt schließlich in seiner Not seine Schuld. Reumütig macht er sich auf den Heimweg, wo der Vater ihn voller Freude in die Arme schließt und erneut als seinen Sohn annimmt. Soweit bekannt, soweit so gut. Die eigentlich wichtige Aussage kommt aber erst im zweiten Teil des Gleichnisses. Hier rückt der ältere Sohn in den Mittelpunkt. Aus Unverständnis über das Handeln des Vaters weigert er sich, ins Haus hineinzugehen. Er, der stets pflichtbewusst an der Seite des Vaters stand, der ihm geholfen und gehorcht hat, fühlt sich übersehen und übergangen. Sein Bruder jedoch, der alles verschleudert hat, wird mit einem Fest geehrt. Statt Strafe wartet ein Freudenfest auf ihn.

Der Vater hat Verständnis für den Zorn seines älteren Sohnes. Er braust nicht auf, sondern erklärt in aller Ruhe, warum er so handelt: „Dein Bruder war tot und lebt wieder.

Er war verloren und ist wiedergefunden worden.“ Damit bricht das Gleichnis ab. Es endet mit Fragen, die lauten: Hat der ältere Sohn umgedacht? War er letztendlich bereit, sich mitzufreuen? Oder hat er doch endgültig nein gesagt? Oftmals berichten die Evangelien von der Empörung der Pharisäer und Schriftgelehrten, dass Jesus sich den Sündern, den Gescheiterten zuwendet. Die Gesetzestreuen, die untadelig vor Gott leben, werden irre an ihm. Als einen „Freund der Zöllner und Straßendirnen“ beschimpfen sie ihn. Die Aussage des Gleichnisses richtet sich genau auf dieses Unverständnis gegenüber dem Handeln Jesu. Insofern ist es auch Mahnung an uns heute. Gott verlangt mehr, als bloß seine Gebote zu halten. Gott verlangt mein Mitfühlen und mein Mitgefühl, den Sprung über meinen Schatten. Gott verlangt ein ganz konkretes Tun: Das Eintreten in sein Haus. Das heißt, ich muss werden wie Gott: voll bedingungslosem Erbarmen für jene, die an den Normen und Ansprüchen des Lebens und der Gesellschaft gescheitert sind. Immer wieder rückt Jesus die Beziehung zum Mitmenschen – zu meinem Bruder und zu meiner Schwester – in den Mittelpunkt. Da gilt es zu zeigen, ob ich Gott wirklich liebe.