2. Sonntag der Fastenzeit

In neuem Licht

Abraham verschleppt Isaak, den eigenen, lange ersehnten Sohn. Um ihn zu opfern, auf Anweisung Gottes. Der Bub liegt gefesselt da, der Vater greift schon zum Messer – nur ein Wunder verhindert die Tragödie. Kein Wunder ist, dass Abraham Sara, der Mutter des Kindes, nicht mehr in die Augen schauen kann. Er wird erst nach ihrem Tod zurückkehren. Die Lesung ist einer der verstörendsten Texte der Bibel. Vor allem, weil sie eine Sache überhaupt nicht thematisiert: das Recht Isaaks auf sein eigenes Leben. Ein Recht, das heute selbstverständlich scheint.

Ich glaube, keine andere Geschichte könnte die Hingabe an Gott und ihre Ambivalenz radikaler zum Ausdruck bringen.

 

Abraham jedenfalls hat die Probe bestanden. Nicht weil er ein Kind ermordet hätte, sondern weil er das hergeben wollte, das er liebt wie sein eigenes Leben. Und die Erkenntnis beginnt: Gott will und braucht keine Opfer. Ein neues Licht auf Gott, das durch die ganze Bibel hindurch immer klarer wird. In neuem Licht erscheint auch Jesus für Petrus, Jakobus und Johannes – in Gesellschaft der wichtigsten Propheten. Den Jüngern vergeht Hören und Sehen vor Schreck. Vollendet sich hier die Heilsgeschichte Israels? Hat das Gottesreich schon begonnen? Auch wenn Jesus immer für Überraschungen gut ist, das haben sie sich von der Bergtour mit ihm nicht erwartet. Trotzdem: So soll es bleiben, denkt sich Petrus. Eine Hütte für jeden, eine heilige Gemeinschaft, hoch über den Banalitäten des Alltags. Näher am Reich Gottes kann man nicht sein. Aber so schnell geht es nicht. Der Weg führt die vier wieder hinunter in ihr altes Leben. Trotzdem hat sich etwas verändert. Die Jünger haben genug zu grübeln. Die Offenbarung Jesu als Sohn Gottes und höchste Autorität, und dann sein Tod – das geht für die Jünger nicht zusammen. Noch nicht. Es ist Paulus, der Spätberufene, der heute die Brücke schlägt.  Gott hat sich in Jesus auf unsere Seite gestellt. Er ist zuallererst großzügig und fordert keine Opfer. Wer kann dann noch gegen uns sein?