9 Sonntag im Jahreskreis

Lesejahr C

Evangelium

Lk 4, 1–13

In jener Zeit kehrte Jesus, erfüllt vom Heiligen Geist, vom Jordan zurück. Er wurde vom Geist in der Wüste umhergeführt, vierzig Tage lang, und er wurde vom Teufel versucht. In jenen Tagen aß er nichts; als sie aber vorüber waren, hungerte ihn. Da sagte der Teufel zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so befiehl diesem Stein, zu Brot zu werden. Jesus antwortete ihm: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein. Da führte ihn der Teufel hinauf und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche des Erdkreises. Und er sagte zu ihm: All die Macht und Herrlichkeit dieser Reiche will ich dir geben; denn sie sind mir
überlassen und ich gebe sie, wem ich will. Wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest, wird dir alles gehören. Jesus antwortete ihm: Es steht geschrieben: Vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du dich niederwerfen und ihm allein dienen. Darauf führte ihn der Teufel nach Jerusalem, stellte ihn oben auf den Tempel und sagte zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürz dich von hier hinab; denn es steht geschrieben: Seinen Engeln befiehlt er deinetwegen, dich zu behüten; und: Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt. Da antwortete ihm Jesus: Es ist gesagt: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen. Nach diesen Versuchungen ließ der Teufel bis zur bestimmten Zeit von ihm ab.

Kommentar Lesungen Psalm

1. Lesung

1. Lesung Dtn 26, 4–10

In jenen Tagen sprach Mose zum Volk: Wenn du die ersten Erträge von den Früchten des Landes darbringst, dann soll der Priester den Korb aus deiner Hand entgegennehmen und ihn vor den Altar des HERRN, deines Gottes, stellen. Du aber sollst vor dem HERRN, deinem Gott, folgendes Bekenntnis ablegen:

Mein Vater war ein heimatloser Aramäer. Er zog nach Ägypten, lebte dort als Fremder mit wenigen Leuten und wurde dort zu einem großen, mächtigen und zahlreichen Volk. Die Ägypter behandelten uns schlecht, machten uns rechtlos und legten uns harte Fronarbeit auf. Wir schrien zum HERRN, dem Gott unserer Väter, und der HERR hörte unser Schreien und sah unsere Rechtlosigkeit, unsere Arbeitslast und unsere Bedrängnis. Der HERR führte uns mit starker Hand und hoch erhobenem Arm, unter großem Schrecken, unter Zeichen und Wundern aus Ägypten, er brachte uns an diese Stätte und gab uns dieses Land, ein Land, wo Milch und Honig fließen. Und siehe, nun bringe ich hier die ersten Erträge von den Früchten des Landes, das du mir gegeben hast, HERR. Wenn du den Korb vor den HERRN, deinen Gott, gestellt hast, sollst du dich vor dem HERRN, deinem Gott, niederwerfen.

2. Lesung

2. Lesung Röm 10, 8–13

Was sagt die Schrift? Nahe ist dir das Wort in deinem Mund und in deinem Herzen. Das heißt: das Wort des Glaubens, das wir verkünden; denn wenn du mit deinem Mund bekennst: „Herr ist Jesus“ – und in deinem Herzen glaubst: „Gott hat ihn von den Toten auferweckt“, so wirst du gerettet werden. Denn mit dem Herzen glaubt man und das führt zur Gerechtigkeit, mit dem Mund bekennt man und das führt zur Rettung. Denn die Schrift sagt: Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen. Denn darin gibt es keinen Unterschied zwischen Juden und Griechen. Denn alle haben denselben Herrn; aus seinem Reichtum beschenkt er alle, die ihn anrufen. Denn jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.

Antwortpsalm

Ps 91 1–2.10–11.12–13.14–15

Wer im Schutz des Höchsten wohnt, der ruht im Schatten des Allmächtigen. Ich sage zum HERRN: Du meine Zuflucht und meine Burg, mein Gott, auf den ich vertraue. Dir begegnet kein Unheil, deinem Zelt naht keine Plage. Denn er befiehlt seinen Engeln, dich zu behüten auf all deinen Wegen. Sie tragen dich auf Händen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt; du schreitest über Löwen und Nattern, trittst auf junge Löwen und Drachen. Weil er an mir hängt, will ich ihn retten. Ich will ihn schützen, denn er kennt meinen Namen. Ruft er zu mir, gebe ich ihm Antwort. In der Bedrängnis bin ich bei ihm, ich reiße ihn heraus und bringe ihn zu Ehren.

Kommentar

Günther Jäger

Theologe, vertiefende Studien in Kunstgeschichte, Pastoralassistent in der KHG/Universitätspfarre Salzburg.

Gott allein genügt!

Wer glaubt heute noch an das personifizierte Böse in der Gestalt des Teufels? Unabhängig davon, wie ich diese Frage beantworte, eines steht fest: Böses geschieht, und es zeigt sich jeden Tag aufs Neue. Es liegt am Menschen, zu entscheiden, ob er das Gute oder das Böse tut. Gott hat den Menschen frei erschaffen. In Freiheit soll er sich entscheiden. Leichter gesagt, als getan. Ich kenne aus eigener Erfahrung den Widerstreit in meinem Herzen und die damit verbundenen Verlockungen. Verlockungen schillern farbenprächtig. Verlockungen sind attraktiv, sie sind Entwürfe großer Möglichkeiten. Verlockungen sind nicht eindeutig. Und darin liegt eine der größten Herausforderungen, denn Gut und Böse sind oft nicht klar voneinander zu unterscheiden und Einflüsterer gibt es viele. Auch Jesus, so erfahren wir im Evangelium, sind Entscheidung und Prüfung nicht erspart geblieben.

Nach der Taufe im Jordan wird Jesus vom Geist in die Wüste geführt. Wüste als Ort der Ruhe, des Zusichselbstkommens, der Reifung. Wüste als Ort der Nähe Gottes, der unmittelbaren Gottesbegegnung.

„Vierzig Tage“ ist Umschreibung der von Gott bestimmten Zeit. Auch das Volk Israel wurde vierzig Jahre durch die Wüste geführt, bevor es in das Gelobte Land einziehen konnte. Wüste als Ort der Leere, der Bedrohung durch viele Gefahren, der Hilflosigkeit und Anfechtung. Hier, in der Wüste, wird Jesus dreimal versucht. Und jedesmal steigert sich der Grad der Versuchung. Doch was ist der Kern dieser Versuchungen? Was schillert hier so in teuflischen, falschen Farben? Es ist die trügerische Verheißung, dass Wohlstand (erste Versuchung), Macht (zweite Versuchung) und Herrlichkeit (dritte Versuchung) Erfüllung bringen. Es ist die Illusion, dass der Mensch sich selbst retten, seine Bedürfnisse allein stillen und über sein Schicksal herrschen kann. Es ist die Einflüsterung, wir könnten uns unser eigenes Heil schaffen. Der Teufel möchte Jesus nicht nur „erproben“, sondern ihn ernsthaft zu Fall bringen. Jesus widersteht den Versuchungen, indem er sich Gott vollkommen anvertraut. Das Evangelium ist eine Einladung an uns, es Jesus gleich zu tun. Wagen wir dieses Vertrauen. Gott allein genügt.