2. Sonntag nach Weihnachten

Lesejahr C

Evangelium

Joh 1,1-18

Im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne es wurde nichts, was geworden ist. In ihm war Leben und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht erfasst. Ein Mensch trat auf, von Gott gesandt; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.
Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine Herrlichkeit geschaut, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit. Johannes legt Zeugnis für ihn ab und ruft: Dieser war es, über den ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir voraus, weil er vor mir war. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, Gnade über Gnade. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus. Niemand hat Gott je gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht, er

Kommentar Lesungen Psalm

1. Lesung

Sir 24, 1–2.8–12

Die Weisheit lobt sich selbst und inmitten ihres Volkes rühmt sie sich. In der Versammlung des Höchsten öffnet sie ihren Mund und in Gegenwart seiner Macht rühmt sie sich: Der Schöpfer des Alls gebot mir, der mich schuf, ließ mein Zelt einen Ruheplatz finden. Er sagte: In Jakob schlag dein Zelt auf und in Israel sei dein Erbteil! Vor der Ewigkeit, von Anfang an, hat er mich erschaffen und bis in Ewigkeit vergehe ich nicht.
Im heiligen Zelt diente ich vor ihm, so wurde ich auf dem Zion fest eingesetzt. In der Stadt, die er ebenso geliebt hat, ließ er mich Ruhe finden, in Jerusalem ist mein Machtbereich, ich schlug Wurzeln in einem ruhmreichen Volk, im Anteil des Herrn, seines Erbteils.

2. Lesung

Eph 1, 3–6.15–18

Gepriesen sei Gott, der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus. Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel. Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Grundlegung der Welt, damit wir heilig und untadelig leben vor ihm. Er hat uns aus Liebe im Voraus dazu bestimmt, seine Söhne zu werden durch Jesus Christus und zu ihm zu gelangen nach seinem gnädigen Willen, zum Lob seiner herrlichen Gnade. Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn. Darum höre ich nicht auf, für euch zu danken, wenn ich in meinen Gebeten an euch denke; denn ich habe von eurem Glauben an Jesus, den Herrn, und von eurer Liebe zu allen Heiligen gehört. Der Gott Jesu Christi, unseres Herrn, der Vater der Herrlichkeit, gebe euch den Geist der Weisheit und Offenbarung, damit ihr ihn erkennt. Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr versteht, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid, welchen Reichtum die Herrlichkeit seines Erbes den Heiligen schenkt.

Antwortpsalm

P 147 12–13.14–15.19–20

Jerusalem, rühme den HERRN! Zion, lobe deinen Gott! Denn er hat die Riegel deiner Tore festgemacht, die Kinder in deiner Mitte gesegnet. Er verschafft deinen Grenzen Frieden, er sättigt dich mit bestem Weizen. Er sendet seinen Spruch zur Erde, in Eile läuft sein Wort dahin. Er verkündet Jakob sein Wort, Israel seine Gesetze und seine Entscheide. An keinem anderen Volk hat er so gehandelt, sie kennen sein Recht nicht.

Kommentar

Moritz Windegger

Franziskaner, Priester, Journalist.

Das Wort Gottes täuscht nicht

Die Weihnachtszeit ist wie eine Linse, durch die dem Christen ein Blick auf das große Ganze möglich wird. Die beiden Brennpunkte der Linse bildet der Johannes-Prolog, den wir zweimal – am Christtag und am 2. Sonntag nach Weihnachten – im Gottesdienst hören. Wir hören ihn nicht, weil er besonders schön ist. Das ist er auch. Wir hören ihn, damit das eine Wort Gottes vor die vielen Worte tritt, die wir Menschen machen. Damit wir uns einmal im Jahr vergegenwärtigen, dass es Gott ist, der durch sein Wort Leben schafft.
Daraus leiten wir Christen ab, dass Gott jeden einzelnen Mensch geschaffen hat, und deshalb auch liebt. Was einer der Gründe ist, warum viele Menschen von einem Schöpfergott gar nichts mehr hören wollen: Würden sie davon ausgehen, geschaffen zu sein, müssten sie auch die Möglichkeit zulassen, vom Schöpfer gewollt und geliebt zu sein. Das Ablehnen, über Gott zu nachzudenken, macht nicht die Existenz Gottes zunichte, sondern verwehrt den Eindruck, selbst gewollt und geliebt zu sein.

Auch wir Menschen machen Worte und gestalten damit Wirklichkeit.

Manchmal gibt es nicht genug Worte: Vielleicht gäbe es weniger Gewalt, wo mehr miteinander gesprochen würde. Friedliche Weihnacht ist auch das Fest gegen trostlose Sprachlosigkeit. Wer einsamen Menschen begegnet oder ihnen Gelegenheit bietet, sich selbst zum Ausdruck beziehungsweise zur Sprache zu bringen, der schenkt ein Stück weihnachtliche Freude weiter.
Anderseits kommt es auch vor, dass zu viel geredet wird: leere Versprechungen, täuschende Lügen oder selbstverliebtes Reden über das eigene Ego. Das in Christus Mensch gewordene Wort Gottes täuscht nicht. Vielmehr leuchtet es in der Dunkelheit. Wer das Wort Gottes ernst nimmt, der stellt auch nicht sich selbst in den Mittelpunkt, sondern weist auf Chris-tus hin: wie der Täufer Johannes. Man kann viel Richtiges sagen und sich selbst dabei nicht überhöhen. Weihnachten ist eine Linse auf das Wesentliche: Jeder Mensch ist von Gott gewollt. Wir Christen leben kein Blabla. Und wir sind nicht zur sprachlosen Einsamkeit berufen. Das sind nur drei Dinge, die wir vom Evangelisten lernen. Es sind aber drei Dinge, die mehr sind als jedes Geschenk, das unter dem Christbaum liegt.