2. Sonntag im Jahreskreis

Lesejahr C

Evangelium

Joh 2,1–11

In jener Zeit fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt und die Mutter Jesu war dabei. Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus erwiderte ihr:
Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut! Es standen dort sechs steinerne Wasserkrüge, wie es der Reinigungssitte der Juden entsprach; jeder fasste ungefähr hundert Liter. Jesus sagte zu den Dienern: Füllt die Krüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: Schöpft jetzt und bringt es dem, der für das Festmahl verantwortlich ist! Sie brachten es ihm. Dieser kostete das Wasser, das zu Wein geworden war. Er wusste nicht, woher der Wein kam; die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es. Da ließ er den Bräutigam rufen und sagte zu ihm: Jeder setzt zuerst den guten Wein vor und erst, wenn die Gäste zu viel getrunken haben, den weniger guten. Du jedoch hast den guten Wein bis jetzt aufbewahrt. So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galiläa, und offenbarte seine Herrlichkeit und seine Jünger glaubten an ihn.

Kommentar Lesungen Psalm

1. Lesung

1. Lesung Jes 62, 1–5

Um Zions willen werde ich nicht schweigen, um Jerusalems willen nicht still sein, bis hervorbricht wie ein helles Licht seine Gerechtigkeit und sein Heil wie eine brennende Fackel.

Dann sehen die Nationen deine Gerechtigkeit und alle Könige deine Herrlichkeit. Man ruft dich mit einem neuen Namen, den der Mund des HERRN für dich bestimmt. Du wirst zu einer prächtigen Krone in der Hand des HERRN, zu einem königlichen Kopfschmuck in der Hand deines Gottes. Nicht länger nennt man dich „Verlassene“ und dein Land nicht mehr „Verwüstung“, sondern du wirst heißen: „Ich habe Gefallen an dir“ und dein Land wird „Vermählte“ genannt. Denn der Herr hat an dir Gefallen und dein Land wird vermählt. Wie der junge Mann die Jungfrau in Besitz nimmt, so nehmen deine Söhne dich in Besitz. Wie der Bräutigam sich freut über die Braut, so freut sich dein Gott über dich.

2. Lesung

2. Lesung 1 Kor 12, 4–11

Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist. Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn. Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen. Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt. Dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt, Weisheit mitzuteilen, dem anderen durch denselben Geist die Gabe, Erkenntnis zu vermitteln, einem anderen in demselben Geist Glaubenskraft, einem anderen – immer in dem einen Geist – die Gabe, Krankheiten zu heilen, einem anderen Kräfte, Machttaten zu wirken, einem anderen prophetisches Reden, einem anderen die Fähigkeit, die Geister zu unterscheiden, wieder einem anderen verschiedene Arten von Zungenrede, einem anderen schließlich die Gabe, sie zu übersetzen. Das alles bewirkt ein und derselbe Geist; einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu, wie er will.

Antwortpsalm

Ps 96 1–2.3–4.6–7.10

Singet dem HERRN ein neues Lied, singt dem HERRN, alle Lande, singt dem HERRN, preist seinen Namen! Verkündet sein Heil von Tag zu Tag! Erzählt bei den Nationen von seiner Herrlichkeit, bei allen Völkern von seinen Wundern! Denn groß ist der HERR und hoch zu loben, mehr zu fürchten als alle Götter. Hoheit und Pracht sind vor seinem Angesicht, Macht und Glanz in seinem Heiligtum. Bringt dar dem HERRN, ihr Stämme der Völker, bringt dar dem HERRN Ehre und Macht!

Verkündet bei den Nationen: Der HERR ist König! Fest ist der Erdkreis gegründet, er wird nicht wanken. Er richtet die Völker so, wie es recht ist.

Kommentar

Moritz Windegger

Franziskaner, Priester, Journalist.

Eine Gabe ist von Gott gegeben

Der Abschnitt über die verschiedenen Gaben oder Charismen, die der Geist unter den Christen verteilt, ist einer der bekannteren Texte des Paulus. Das hat zunächst mit einer Alltagserfahrung zu tun, die auch abseits der Christen gilt: Jeder Mensch hat irgendwo ein besonderes Talent. Manche Fähigkeiten haben mit Scharfsinn zu tun, andere mit Intuition oder mit motorischen Fähigkeiten. Paulus setzt nun ein christliches Vorzeichen: Alle diese Gaben haben ihren Ursprung im Heiligen Geist. Sie sind also nicht zufällig verteilt. Wenn Gott es ist, der alle Gaben verteilt, dann heißt das auch, dass jeder Mensch von diesem Gott gewollt ist.
Eine solche Einsicht hat Konsequenzen für die Gemeinschaft: Die Gaben eines Menschen sind dazu da, anderen Menschen nützlich zu sein. Christlich verstanden, ist beispielsweise die Fähigkeit zur Personalführung nicht eine Frage des Standesdünkels, sondern der Verantwortung für die Gemeinschaft. Und über diese Verantwortung wird jeder vor Gott Rechenschaft ablegen müssen.

Das griechische Wort „Charismata“ für Gaben machte schon den Christen in Korinth deutlich, dass ihre Fähigkeiten kein Besitz sind, über den man willkürlich entscheiden könnte.

Eine Gabe ist von Gott übergeben. Und Gott wird uns danach fragen, was wir damit gemacht haben. Im Hintergrund erahnen wir bei der Lesung schon Jesu Gleichnis von den Talenten. Wir sollten also nicht zu eilfertig sein, wenn wir Mitmenschen nach dem Wert beurteilen, den ihr Beitrag zur Gemeinschaft hat: Wer von uns kann schon abschätzen, wofür man Gaben noch brauchen kann? Vor diesem Hintergrund erscheint es nun auch unzulässig, Gaben abschätzig zu relativieren: entweder aus Neid oder weil die Gabe angeblich zu wenig einbringen würde. „Wer immer also seinen Bruder um des Guten willen beneidet, das der Herr in ihm redet und wirkt, der zielt ab auf die Sünde der Gotteslästerung, weil er den Allerhöchs-ten selbst beneidet, der jegliches Gute redet und wirkt“, schreibt unser Ordensgründer, der seraphische Franziskus einmal. Es ist Gott, den wir aburteilen, wenn wir andere Menschen der Lächerlichkeit preisgeben oder ihre Talente relativieren. Und es ist umgekehrt Gotteslob, wenn wir in jedem Menschen zumindest einen einzigen Punkt finden, der für die ganze Gemeinde ein Mehrwert ist.